رسانه شناسی

رسانه شناسی/ایمان نمدیان پور/مبانی آرشیو و اطلاع رسانی/آتناجودی،حدیث رضایی،زهراخوارزمی/زهرا حداد 
شرح اجمالی در خصوص کتاب و نقد بر آن :
اول از هر مسئله ای باید بیان کرد که از چه حیطه و زمینه هایی دست به تحلیل کتاب می بریم و چرا قصد اشتراک گذاری و معرفی کردن آن را داریم .
این کتاب از جنبه ی محتوایی و موضوعی بررسی شده.
طبق خوانش هایی که از این کتاب صورت گرفته اصلی ترین نقدی که میشه داشت این است که ؛
این کتاب بیشتر از هر چیزی به بیان تاریخچه و ریشه های ارتباط رو داشته.
درست است که عنوان کتاب تحلیل رسانه است اما باید هر کتابی حداقل 10اطلاعات جدید به مخاطبانش ارسال کند ، اما این کتاب خیلی بیشتر از حد تصور به گذشته نگاه داشته و تمرکز اصلی اش بر تاریخچه و چگونگی شکل گیری  وسایل ارتباط  جمعی است ، نظیر :
تلویزیون
رادیو
روزنامه
تلگراف
تلفن(با سیم/بی سیم)
و...
در صورتی که نویسنده میتوانست راه های جدید استفاده از وسایل ارتباط جمعی را بیان کند یا میتوانست آینده وسایل ارتباط جمعی را پیش بینی کند.
اما سر جمع این کتاب  اطلاعات جدیدی که به ما داده مربوط به تاریخچه است .
تاریخی که از میان رفته ، اما اثراتش هنوز هم پابرجا ست.
تاریخی که از مارکنی صحبت میکند تا گتنبرگ و کهکشان بی نظیرش .مهم ترین مولفه ای که رسانه ها را برجسته می کند ، خصلت جذاب بودن آنهاست.
 
اولین وسایل ارتباط جمعی در جهان ، تصویر بوده .
از آنجایی که هر کدام از ما می دانیم تصویر سازی و کشیدن تصویر بر دیواره های غار ، سنگ ، برگ و ... بشدت سخت و دشوار بوده .
اما تنها راه ارتباط در زمان (بی زبانی) ، زبان تصویر بوده.
زبان تصویر است که دانش ما را به گذشته پیوند داده ، طرز خوراک و پوشاک و وسایل دفاع از خود را ما به کمک تصویر آموخته ایم.
اما رفته رفته با گذشت زمان
اختراع خط نوشتار و اختراع الفبای آوایی  به سوی استقرار تمدن جهان گستر پیش می رود
مک لوهان نوع نظم اجتماعی بدست آمده از این روند فناوری را به کهکشان گوتنبرگ نامید .
اختراع نوشتار در سه مرحله محدود میشود؛اختراع نوشتار و الفبا (گام اول)  ؛ کتیبه ها ، گل نوشته ها ، نامه های قدیمی و ...دستگاه چاپ(گام دوم)  ؛ روزنامه ، کتاب و...دستگاه هایی که توسط الکتریسیته فعال هستند (گام سوم)؛ رادیو، تلفن بی سیم / با سیم و ...
 
لازم به ذکر است که وسایل ارتباط جمعی زمانی که پای به عرصه ی حیاط بشری نهاد دهکده ای از ارتباط میان دور ترین مسافت ها را ، فراهم نمود.
 
مک لوهان ، با گسترش وسایل ارتباطی این دهکده ی عظیم ارتباطی را (دهکده ی الکترونیکی و یا کهکشان الکتریکی ) نامید.
 
تعاریف و نظریه های فراوانی جهت تعریف واژه ارتباط وجود دارد از ارسطو گرفته تا مارسل از جکسون گرفته تا مانستون و....
 ویلبر شرام در کتاب (فراگرد تاثیر ارتباط جمعی ) می گوید:
در فراگرد ارتباط در موارد کلی ما می خواهیم با گیرنده ی پیام وارد ارتباط شویم تا مطمئن بشویم که گیرنده به معنای واقعی مسئله عنوان شده در پیام را دریافت کرده. و نوعی (اشتراک فکری ) ایجاد کنیم.برقراری ارتباط در روان شناسی اجتماعی و تاثیر اقناع آن بر افراد توسط (نیوکامب ) صورت گرفته.
 اما حائز اهمیت است که برداشت خودمان را از تعریف ارتباط به ظن خود بیان کنیم بیانگر فرایندی است که در آن پیام از فرستنده به گیرنده به درستی منتقل شده باشد.
 
در هر ارتباطی هفت پرسش مطرح است؛چه کسی و چه گروهی میگوید؟چه می گوید؟به چه کسی یا به چه گروهی می گوید؟کجا می گوید؟چه گونه می گوید؟برای چه می گوید؟برای چه تاثیر و چه هدفی می گوید؟
برنامه ی رسانه ها بر بیننده آن اثر می گذارد حال اگر یک رسانه مختص یک محله و شهر باشد تاثیرش بیشتر است .
برای مثال وقتی در شهر تبریز اخباری پخش شود اکثر مردمان ساکن در تبریز تنها به همان شبکه اکتفا می کنند .
چون تاثیر رسانه های محلی آنقدر زیاد است که تنها در موارد نادر و خاص مخاطبانش کم میشود .نکته قابل تامل اینجاست که اگر رسانه ای که از قدرت بالایی بهرمند است خطایی کند جبرانش بسیار سنگین و سخت است.
روزی در آمریکا یکی از شبکه های نلی این کشور خبری تحت عنوان : (مردم به گوش باشید ، مریخی ها به زمین آمدند ) .
تا حدی این خبر فراگیر شد که حتی اصناف مشاغل و کارخانه جات بزرگ ، کارخانه ها ، تولیدی ها و مراکز شغلی خود را ترک کردند.
این در حالی بود که این خبر تنها مربوط به کتابی تحت عنوان : جنگ جهان های اج جی ولز میشد.
چندی بعد دولت آمریکا سعی در اصلاح خبر خود کرد .
 نحوه ی پخش خبر بسیار مهم است .نباید خیلی هیجان انگیز باشد .و نباید بسیار سهمگین 
در خصوص ویژگی رسانه ها باید بگویم : وسیله ای بود که در مدت زمان کم آنقدر طرفدار پیدا کرد تا منتهی به نظریه های عجیبی شد. مثل:
از نظر روان شناسان اجتماعی و رسانه شناسان ؛ مخاطبان و دریافت کنندگان پیام را غیر فعال میدانند . به این معنی که رسانه ها هر چیزی بگویند درست است و گیرندگان باید از آن اطاعت کنند.چاکوتین در اثر خود تحت عنوان (رسانه وسیله ای است برای تجاوز به خلق) از نظریه ای سخن می گوید که به شدت عکسش اش ثابت شده.نظریه ی (ارتباط گلوله ای ) گلوله ها (پیام ها ) با سرعت زیادی به مثابه ی گلوله به سمت مخاطبان خود در حال شلیک شدن هستند.خیلی زود آشکار شد که ارتباط گلوله ای خیلی هن با واقعیت سازگار نیست  چرا که فوج عظیم اطلاعات با سرعت زیاد به مخاطب سردرگمی را به همراه می آورد.گروهی هستند که معتقدند که پیام به شکل فردی تاثیر نمی گذارد . درست هم می گویند چرا که پذیرش پیام به شکل جمعی آنقدر تاثیر دارد که می تواند ارزشی یا باوری را عوض کند.
چرا که طبق یک گروه حرکت می کنند ، نقشه می کشند ، تصمیم می گیرند، همفکری می کنند اما فرد به تنهایی چه کار میتواند انجام دهد؟
جوامع سه گانه از نظر مک لوهان ؛
 ارتباط شفاهی و زندگی دودمانی قبیله ای ؛
زندگی که بر پایه ی استفاده از نماد و تصاویر استوار است 
زندگی که نماد ، نماینده تمام مقصود های کلامی است.
زندگی که مردمانش جز استفاده کلام راهی برای ارتباط ، فتح ، غارت و ... ندارند . از حواس پنج گانه استفاده می کردند.
حواس شنیداری بسیار مهم تلقی میشد.
فاقد فضای شخصی و هویت شخصی بودنند.
بی سوادی رایج بود .
اهمیت به بهداشت پایین بود.
کتبی و چاپی  و زندگی  فرد گرا
همان طور که از نامش مشخص است . با ورود و اختراع دستگاه چاپ به حیاط بشری همه چیز تغییر کرد .
نحوه ی صحبت و استفاده از کلامت درست در هنگام سخن گفتن ، چاپ روزانه هزار برگ از صفحه روزنامه ، باقی ماندن کتابی مهم در هزاران چاپ ،
و ترجمه ؛
ترجمه در این میان نقش مهمی در ایجاد روابط همه جانبه میان ملل مختلف بوده که به کمک و همت این دوره (چاپ) گسترش روز افزون گرفت .
اوج این دوره با فردگرایی، نخبه گرایی  و ناسیونالسیت همراه شد چرا که این دوره تغییر بسیار بزرگی ایجاد کرد میان نماد های شفاهی با الفبای کتبی.
 عصر ارتباط الکترونیکی و دهکده ای دیجیتال ؛
در دنیای امروز که همه چیز بر مبانی اینترنت و روابط بین المللی استوار است. چه خوب است وسیله ای وجود دارد برای ارتباط گسترده تر که همان موبایل های هوشمند است که باز هم مسافت را کمتر و کمتر کرده .
 عصریی که همه چیز را از روز بدوی بودن تغییر داده و در پی گسترش آن است.عصر الکترونیک ، عصری است برای همگان .
پیر و جوان کودک و نوجوان نمی شناسد .
بهتر است بگوییم  محدود به سن ، نژاد ، زبان و... نیست.
علت شکل گیری این دوران جمعیت یافتن حس بینایی است.
حس شنوایی نیز مهم و معتبر شناخته شده.
این دنیای الکترونیکی شهر ها را تغییر داده .
عقاید ، باور ها و نگرش ها را تغییر داد.
انقلاب اطلاعاتی : پیش از هجوم رسانه های همگانی کودکی که در یک شهر دور زندگی می کرد خیلی کند و آهسته به اهدافش می رسید اما حال چنین نیست.
همه چیز درحال دگرگونی است.
شاید هم به پایان این جهان نزدیک می شویم ...
نخستین کتاب در ایران در عصر صفویه شکل گرفت.برخی از کشور های در حال توسعه هنوز که هنوز است در عهد اولیه وسیله ارتباطات خود مانند ؛ رادیو / تلفن / تلگراف و... مانده اند
شرایط ایران در دوران جهانی شدن؛
اگر این کشور ها زیر ساخت های مخابراطی خود را قوی کنند شاهد آینده ای روشن خواهد بود.
در خصوص ایران نیز ؛باید تمام منابع انسانی و نیروی کار را بسیج و مجهز کند و زیر ساخت های مخابراطی خود را بهبود بخشد تا بتواند در بزرگراه طولانی عصر دیجیتال باقی بماند و به نیات خود ادامه دهد.
اولین چاپ خانه در ایران توسط دستور امیر کبیر ساخته شد.رئیس اولین پست خانه شخصی به نام شفیع خان بوده.لقب داده شده به وی  " چاپارچی باشی"درپی فرایند این  مسئله لباس و یونی  فرم مخصوصی برای کارکنان این پست خانه طراحی شد.باعث اشتغال زایی شد.باعث بالا رفتن اعتماد اجتماعی شد. یکی از ویژگی های قرن بیستم ، تبادل فرهنگی و مراودات بین المللی می باشد.گفته میشود وسایل ارتباط جمعی باعث کاهش مسافت میشود اما باعث شکل گیری طمع بیشتر برای راحتی بیشتر میشود.چندی پیش اذعان شد حتی در روستا های کوچک و گاهی دور افتاده تلویزیون نقش مهمی دارد با پژوهش در این بخش ؛ متوجه این امر شدیم که تلویزیون و رادیو بسیار مهم تلقی میشود زیرا روستاییان و دهقانان که پیشه و حرفه ی موروثی خود کشاورزی و دام پروری است ، با استفاده از رادیو و جعبه ی نقره ای میتوانند راحت تر عالم به مسائل جوی شوند. جهانی شدن به دنبال شکل دهی جهانی واحد است اما غافل از اینکه در جهان میلیون ها آداب و رسوم و فرهنگ وجود دارد ،درست است که غرب زدگی در جوامع جهان سوم باب است اما به این توجه کنید که حتی خود ما ایرانی ها اگر سبک لباس هایمان ، سبک خوراکمان کمی تغییر کرده اما به طور کامل آیین خود را ترک و فراموش نکرده ایم ، پس فعل جهانی شدن هیچ گاه به شکل کامل رخ نمی دهد. مانند مراسمات عزاداری هنگام محرم . میتوان همه نوع خلقیات را در دسته های حسینی دید   از فرد غرب زده گرفته تا شخص مقید.فعل جهانی شدن  ، تاثیر بسزایی بر ارتباطات داشته و تاثیر بر عواملی که درگنجایش یک ملت وجود دارد ، میگذارد . از قبیل (فرهنگی / آموزشی/اجتماعی/ و مخصوصا اقتصادی و سیاسی)لازم به ذکر است که فعل جهانی شدن تنها مختص (طرز لباس پوشبدن و سبک زندگی و آداب معاشرت نیست ) جهانی شدن به تبادل اطلاعات نیز مربوط میشود مثل ( دسترسی همه افراد به کتاب خانه بین المللی) یا (اشتراک گذاری دانش های پزشکی و...)
و اما مقایسه و معرفی وسایل  ارتباط جمعی در قرن 20 و 21و ماقبل .
در قرون گذشته تنها اتکای مردم نقالان و آمران امیر وقت بود. به این معنی که مردم گرد افراد مهم جمع میشدند و به سخنان آن ها گوش فرا می دادنند.
 به عبارتی قبل از شکل گیری زبان نوشتاری عمده توجه مردم به بخش شفاهی اخبار بود .
چون چاره ای جز این هم نداشتند . اما
 سینما سینما با ساخت تصویر و عکاسی به مرور زمان شکل گرفتدومین وسیله ارتباط جمعی است.هدفش سرگرمی است.کمتر جنبه ی خبری و آموزشی دارد .قدرت گردهمایی افراد با یک علاقه واحد را دارد .کمتر جنبه خانوادگی دارد .همه ی اقشار جامعه به آن دسترسی ندارند.رقیب اصلی اش تلویزیون است.مدام در حال بهبود یافتن به وضعیت خود است.از حرکت نمی ایستد .روز به روز با رشد همراه است.مخاطبان اصلی اش جوانان با تحصیلات بالا است .تلویزیونجنبه خانوادگی دارد .وسیله ای برای آموزش بهداشت است.وسیله ای برای اوقات فراغت است.اکثر افراد با تحصیلات کم مخاطبان آن هستند.در برخی کشور های عقب مانده ، بیش از پیش از جعبه نقره ای استفاده می کنند.ثابت است. (به این معنی که هیچگاه از زندگی ما حذف نمی شود ).برخی از تلویزیون به عنوان رادیو استفاده میکنند. (به این معنی که فقط با صدای آن ارتباط برقرار میکنند).علت اصلی جذابیت این وسیله ؛ ترکیب عنصر صدا با تصویر است.زمینه ای برای تبلیغات محصولات تجاری و ورزشی است.استفاده ی افراطی از عناصر شنیداری  رادیو برای جذابیت تصویر.در برخی کشور های پیشرفته کارشناسانی جهت نظارت و رسیدگی بازتاب ها و برخورد های اجتماعی ، وجود دارد .وسیله ای خوبی برای فراموشی معضلات جامعه.وسیله ای تحت عنوان انکار عمومی.رادیودارا بودن عناصر ؛ صدا /کلام و موسیقیاولین درگاه دریافت اطلاعاتاولین درگاه خطا های خبری(چون وسیله ای است که قدرت سریع انتشار اخبار  را دارد ، زمان کمتری برای تحلیل برایش وجود دارد).زمان کم برای تحلیل و نقد به یافته هابهرهمندی از رادیو سواد کلامی و نوشتاری نمیخواهد عمده نیازش سواد شنیداری است.زمینه مناسبی برای پخش رمان و داستان و اخبار آب و هواییچون خواهان سواد شنیداری است و ممکن است مخاطب فراموش کند اخبار بار ها و بار ها تکرار میشود.بیشتر مخاطبان آن رانندگان هستند.گستردی طول موج در تمامی جهان حتی دور ترین روستا ها.ماهوارهروز به روز در حال گسترش.دسترسی به تمام کشور ها .وسیله ای برای آشنایی با فرهنگ های زنده .آموزش از راه دور .ارتباط موثر با افراد دیگر.
 اما  تحلیل کوتاهی در مورد آموزش از راه دور که این روزها همگی در گیر آن هستیم از دانش آموزان مدارس گرفته تا دانشجویان دانشگاه ها و مراکز عالی (با کمک از بخس ویژگی های تلویزیون)   
هنگامی که از آموزش رسانه ای سخن به میان می آید همه ما در ذهنمان آموزش از راه دور تداعی میشود.
آموزشی به مانند تمامی عوامل در جامعه هم میتواند بازخورد منفی داشته باشد هم بازخورد  مثبت.
آموزش از راه دور به مثابه ی وسیله ارتباطی از راه دور می تواند به راحتی عقیده ، باور ، ارزش، اندیشه ، و یا حتی یک نگرش خاک خورده را ، تغییر دهد.
وسیله ارتباطی گاه به شکل عامدانه (مانند این زمان به علت ویروس کرونا به شکل عامدانه برای دانش آموزان تصاویر و ویدیو را پخش می کنند)
گاه هم به شکل خصلت ذاتی خود بر آنتن می برند.
اما نباید غافل این موضوع مهم و حیاتی شد که دسترسی به آموزش حتی از راه دور و با کمک گیری از وسایل ارتباطات خواهان دسترسی آن به تماما دانش آموزان است چرا که همه خواهان این حق هستند.
🔴(برای تحلیل این مثال از کتاب رسانه و تصویر کمک گرفته شده)
و اما تاریخچه تلفن در ایران :
در زمان ناصرالدین شاهتوسط پسرش ، کامران میرزا در تهران برای اولین بار استفاده ی دیوانی و اداری تنها در اختیار خاص جامعه به منظور ارتباطات بین المللیبرای استفاده خواص اولین بار امتیاز تلفن را به شرکتی در تبریز دادند تا به شکل همگانی صورت دهد به این نعمت.تلفن خودکار در سال 1316 در ایرانابتدا با خرید 6 هزار شماره از آلمان کلید خورد.اولین تماس با تلفن با سیم در بیست و یکم شهریور ماه سال 1316 رقم خورد.اولین تماس با تلفن بی سیم با کشور لندن در سال 1327 صورت گرفت.هزینه هر تماس خارجی ، هر سه دقیقه (457 ریال)  تصویب شد .خط های ارتباطی (تهران _ لندن ) و (تهران _ برلین )
ملی شدن بخش تلفن ؛
لایحه ی ملی شدن تلفن در بیستم آذر ماه  1331 به تصویب  مجلس شورای ملی رسید و در تاریخ 30 آذر شرکت تلفن آمادگی خود را جهت تحویل به وزارت پست / تلگراف و تلفن اعلام داشت .
این کارخانه قرار بود با کمک و ارتباط با بخش پست و تلگراف و تلفن و بانک توسعه صنعت معدن و شرکتی در آلمان ایجاد گردد. در سال 45 خط مشترک / 60 هزار خط تلفن باشد.
به طور کلی نقش و کاربرد وسایل ارتباط جمعی به 3 بخش منتج میشود.نقش منفی ؛ گروهی از متفکران و دانشمندان مخالف این امر بودند که  وسایل ارتباط جمعی وسیله ای خوبی برایی ارتباط با توده است چرا که عقیده شان این بود ؛ باعث تحکیم قدرت سرمایه داران میشود .2.گروهی نظر به باور منفعل داشتند: بهواین معنی که وسیله ای است تنها جهت داشتن یک شخصیت به عنوان گوینده که برای دولت نقش خبری دارد و برای مردم جنبه ی سرگرمی .
.نقش فعال : به این معنی که باعث ایجاد پیوستگی و همبستگی میان مردم با فرهنگ های زنده دنیا می شود.
نحوه ی تبلیغات در رسانه های جمعی :
افکار عمومی در جایی شکل میگیرد که آگاهی وجود داشته باشد و امکان نقد و بررسی باشد. در حقیقت رسانه ها اشخاص قدرتمندی هستند که در عرصه ی بین المللی نقش مهمی دارند.
رسانه زمینه تبلیغات هستند و راهی برای تامین منابع مادی شان بشمار می رود .
تبلیغات در رادیواکثرا در اتومبیل ها پخش میشود.بار ها باید تکرار شود .با زمینه ی احساسی شنونده کار دارد.تبلیغات در تلویزیونزمینه ی خوبی برای تبلیغات بزرگ تجاری نیست.اگر بازارش باشد و تولید کننده بودجه تبلیغ راهم در تبلیغات بزرگ تجاری دارا باشد میتوان ریسک کرد.تنها برای آشنایی مخاطبان با محصولات در سطح اول مفید است.تبلیغات محلی در شبکه های محلی بیشتر بازخورد خواهد داشت.   تبلیغات بر بیلبورد محل مناسب برای نصب.بیشتر نصب بر بخش سمت چپ راه ها و چهار راه هااز جذابیت های تصویری استفاده شود .امکان تاثیر گذاری بیشتر .
کارکرد وسیله های ارتباط جمعی :
نقش همگن سازی
نزدیکی سلیقه ها خواست ها و انتظارات تمامی افراد جامعه را موجب میشوند. با ورود این وسایل به جامعه خرد و فرهنگ ها و فرهنگ های خاص ناپدید میشود  و به نوعی تمامی ساکنان یک جامعه ، تشابه پیدا می کنند و در سبک زندگی و علایق و خواست ها الگوی مشابهی که این وسایل به آنها می دهد، برخوردار میشوند.
 
انتظارت از دولت : ایجاد تقویت و وحدت و تفاهم عمومیتامین حداکثر آزادی های مشروع برای فعالیت های سالمحمایت های دولت از مطبوعات تا حد ممکنتوجه به مناسبات مذهبی و فرهنگیبرگزاری دوره های آموزشی و روزنامه نگاری  انتظارات از مطبوعات باید حرکت های خود را در چهار چوب اهداف و سیاست های توسعه پیش ببرند.موسسین یک نشریه پیش ز انتشار با مشاوران مطبوعاتی با آگاهی کافی اقدام به نشر کنند.بحث و گفتگو در مورد موضوعاتی که گاه مشکلاتی در استان ها بین مذاهب واقوام ، بحث پیش می آورد و باعث کارشناسی میشود.از سطح به عمق آمدن شیوه ی نوشتن  خبرها و گزارش ها و...
انتظارات از مردم:
خرید و مطالعه نشریات محلی، در ارتباط بودن با آنها از طریق نوشتن نامه، تماس تلفنی ، پیشنهاد دادن و نوشتن مطلب، تا این امکان بیشتر فراهم شود که مطبوعات به عنوان گذرگاه های عوامل توسعه باشد.
کارکرد اجتماعی: علیه دین تبلیغ نکند.زمینه های درگیری مذهبی و نژادی را بوجود نیاورد.اطلاع رسانی خلاف واقعیت نباشد.برنامه های شهوت انگیز و مبتذل نشر ندهدبه دیگران اهانت نکند.دیگران را تحقیر نکند.
کار کردهای سیاسی:
وسایل ارتباط جمعی در نهادینه ساختن پلورالیسم سیاسی تبیین دیدگاه های احزاب مختلف و ترویج دموکراسی و ...جایگاه ممتازی دارد.
مفهوم مدل: pattern
 به معنای الگو انگاره شکل طرح و منوال و نقش در نظر گرفته شده ست. این واژه در معانی متعددی به کار گرفته شده است . در تعریفی ساده ز الگو می توان گفت الگو یا مدل نمایشی نظری و ساده شده از جهان واقعی می باشد.
اصطلاح الگو را انسان شناسان حد اقل از سال 1871 به مفهومی چند جانبه به کار برده اند. این کاربرد آزاد تا کنون ادامه دارد .
بر همین مبنا از الگو گاه در توجه به کیفیت های رفتاری الگو های آرمانی  و ... می پردازد.
انواع الگو :
الگوی ماده (Model material): نظام پیچیده تر را به صورت ساده نشان می دهد. به  عبارتی دو نوع الگوی مادی وجود دارد  یکی مکانیک و دیگری ارگانیکالگوی مکانیک (غیر اندامی)الگوی ارگانیک(اندامی)
در خصوص ویژگی های کتاب به عنوان رسانه ی مکتوب: سومریان پیش تازان این عرصه بودند. بر لوح های گلی سومریان گروهی بودند که به کتاب نقش اختصاصی دادنند
 
انواع رسانه های تصویری:سرشار از اهداف علمی بودشکل گیری کتاب های الکترونیکیجذابیت آن تصویر سازیمخاطب شناسی رضایت مندی خواننده حجم کتابمبلغ کناب طرح جلدصفحه آرایی
انواع رسانه های تصویری:
تئاتر
سینما
تلویزیون
کتاب (همراه باصاویر)
 
 اینترنت :
واژه اینترنت مخفف (Inter connected network )
شبکه های اینترنت را باید بزرگترین سامانه ای دانست که تا کنون به دست انسان طراحی،  مهندسی و اجرا گردیده است.
ریشه این کلمه ی عظیم جهانی به دهه ی 1960 بر میگردد.
این پژوهش به همراه دوره ای از سرمایه گذاری شخصی بنیاد ملی علوم آمریکا برای ایجاد یک ستون فقرات جدید سبب شد  تا مشارکت های جهانی آغاز گردد و از اواسط دهه ی 1990 اینترنت به صورت یک شبکه ی همگانی و جهان مشمول در بیاید وابسته شدن تمامی فعالیت های بشر به اینترنت در مقیاسی بسیار عظیم و در زمانی چنین کوتاه حکایت از دوره ی تاریخی نوین
در عرصه های گوناگون علوم  و فناوری ،  به واقعیت در آمده.
وبلاگ: فضایی بر روی اینترنت است که بر آن تازه ترین نوشته ها در بالای صفحه قرار می گیرد که ترکیبی از واژه های  log و web است.
که امروزه مردم به صورت خلاصه آن را blogتلفظ میکنند.
به افرادی که وبلاگ می نویسند (blogger   میگویند
وبلاگ های واقعی از اواسط دهه 1990به میدان آمدند. که در آن هنگام به آنها ژورنال های آنلاین می گفتند.وب سایت ها عمدتا رسمی هستنداما وبلاگ ها عمدتا به کلی شخصی اندبه روز کردن وب سایت ها نسبت به وبلاگ ها نیازمند وقت بیشتری استوب سایت ها از نظر طراحی ، ساختار پیچیده ای دارند. در حالی که وبلاگ ها ساده ترند.وب سایت ها زبان رسمی دارند .وبلاگ زبان غیر رسمی دارد.وب سایت موضوعات خاص را بررسی میکند.وبلاگ تمام وقایع  ریز و درشت رو نورد بررسی قرار میدهد.وب سایت ارتباط یک سویه دارد وبلاگ ارتباط دو سویه داردوب سایت برای مالکانشان هزینه اقتصادی دارد وبلاگ برای بلاگر های خود رایگان هستنددر وب سایت توان سانسور وجود دارد در وبلاگ سانسور معنایی ندارد و آزاد تر استوب سایت نمود عقلانی و وبلاگ ها نمو احساسی دارندراه اندازی وب سایت نسبت به وبلاگ نیازمند زمان بیشتری استکنترل وب سایت بر عهده ی مالکانشان است ولی بلاگر ها کنترل جزئی دارد
شبکه های اجتماعی :
ساختار اجتماعی دارد .و اقسامی دارد .میکروبلاگ کوچک تا حد 140 حرفموبلاگ نوشتن پیغام های کوتاه تا حد پیامک های تلفن همراه 3 موردپرتال های وبگاه برای جمع آوری داده ها از منابع گوناگون از جمله کاربرانتالار گفتگو به انگلیسی برون وبگاهی که کاربران در آن پرسش میکنند و پاسخ می دهند.انجمن های محلی برای گرد آمدن افراد با اهداف مشترک
از لحاظ جنسیت کاربراناختصاصی (یا مخصوص آقایان یا مخصوص  بانوان)ویژه بانوان ویژه کودکان عمومی(هردوجنس)